24 октября 2015

Как быстрее справиться с домашними делами

Если домашние дела отнимают у вас слишком много времени, возможно, пора пересмотреть методы ведения хозяйства. В этом ролике мы расскажем, как убираться, готовить и платить по счетам немного быстрее.

Ия Зорина

Медицинский автор Лайфхакера, атлет

Несколько отличных правил и способов помогут вам делать домашние дела быстрее и проще:

Убирайтесь интервалами.
Чаще убирайтесь в самых грязных зонах.
Используйте правило двух минут (то, что можно сделать за две минуты, делайте немедленно).
Готовьте на неделю и замораживайте готовые блюда.
Оплачивайте услуги через интернет.

Подробнее об этих способах — в нашем видео.

Подписывайтесь на канал Лайфхакера на YouTube. Не пропускайте наши свежие советы!

Лучшие предложения

10 товаров с маркетплейсов, которые подарят радость на этой неделе

Nahodki AliExpress: samye interesnye i poleznye tovary nedeli

Находки AliExpress: самые интересные и полезные товары недели

10 пар хороших кроссовок с AliExpress дешевле 5 000 рублей

Надо брать: разборный мангал с усиленной конструкцией со скидкой 59%

Велосипед Stern Energy 29" отдают со скидкой 24% в «Спортмастере»

10 отличных MP3-плееров, чтобы слушать музыку где угодно

Надо брать: надёжный робот — мойщик окон от Polaris со скидкой 71%

Всё в горошек: 11 вещей с трендовым принтом, который захватил соцсети

Это интересно

3 причины, почему не стоит бояться поменять интернет-провайдера

От доставки продуктов до тушения пожаров: как дроны помогают решать повседневные задачи

Почему после похудения килограммы возвращаются и как этого избежать

Как поддержать подростка с избыточным весом? Чек-лист для родителей

Комментарии

Виктория Соборная

24.10.15 13:07

Кратко, ясно и что самое важное уложились менее чем в 4 минуты. Спасибо!

Dmitry Kapustin

24.10.15 16:46

Не понял. Если правило общее, то получается нужно убираться и готовить раз в неделю затрачивая сразу много времени, либо наоборот, по немногу каждый день убираться и готовить. Если убираться раз в неделю можно сэкономить уйму времени на доставание и убирание пылесосов, ведер, тряпок, химии.

Айна Цветкова

17.11.15 16:41

Ну просто супер!Ⓜ

Что вы могли пропустить

Стыд и срам: почему мы больше не ведёмся на осуждение и прочий токсичный маркетинг в бьюти-сфере

8 мая

Жизнь

Как отучить собаку лаять в квартире: инструкция от кинолога

6 мая

Жизнь

Ликбез

Весеннее обострение мошенников: уловки, о которых важно знать, чтобы провести майские без проблем

4 мая

«Горящая изба»

Жизнь

Что скрывается за этикеткой: как на самом деле контролируется качество продуктов в магазинах

4 мая

Жизнь

Хочу домой, но понятия не имею, где он: что это за чувство и как с ним жить

30 апреля

Жизнь

3 факта о работе собак-проводников, которые вы наверняка не знали

29 апреля

Жизнь

3 опасные ловушки, в которые часто попадают умные люди

27 апреля

Жизнь

Кто такие луркеры и что они делают в соцсетях

26 апреля

Жизнь

Зачем учиться синрин-йоку — японскому искусству гулять по лесу

25 апреля

Жизнь

5 способов перестать защищать своё мнение по любому поводу

24 апреля

Жизнь

Как я решила есть больше овощей и что из этого вышло

22 апреля

Жизнь

Как настроить точный моральный компас

21 апреля

Жизнь

«Не просто тролль»: почему поведение Артемия Лебедева в шоу «Натальная карта» — это провал

21 апреля

«Горящая изба»

Жизнь

Винтаж или хлам: можно ли носить вещи из сундука, если мода повторяется

20 апреля

Жизнь

Счастье не любит тишину — это нытики запрещают вам радоваться жизни

18 апреля

Жизнь

Новые комментарии

Existence Kether2 минуты назад

0 / 0

Статья поднимает тему, которую действительно долго было не принято называть. Давление на женщин в вопросах деторождения — социальное, партнёрское, институциональное — существует и причиняет реальный вред. Хорошо, что об этом пишут. Но есть несколько мест, где аргументация подводит саму себя — и именно поэтому статью так легко отмахнуться тем, кто не хочет её слышать. Когда всё — насилие, ничто не насилие Самая уязвимая точка текста — это инфляция понятия. В одном концептуальном пространстве оказываются: неловкий вопрос на семейном ужине, таргетированная реклама подгузников, государственная политика занятости и физическое принуждение к беременности. Всё это называется «репродуктивным насилием». Проблема не в том, что некоторые из этих явлений не заслуживают критики — заслуживают. Проблема в том, что язык работает через различение. Когда одним словом описывается и «тётя спросила», и «партнёр проколол презерватив» — слово перестаёт нести информацию о тяжести. А это значит, что человек, столкнувшийся с реальным принуждением, теряет точный язык для описания своего опыта. Это парадокс: расширяя понятие из желания защитить больше людей, мы ослабляем защиту тех, кому она нужна острее всего. Более продуктивная рамка — различать социальное давление (дискомфорт, но не насилие), манипуляцию и принуждение в отношениях (серьёзно, требует называния) и институциональное принуждение (отдельный разговор о праве и политике). Не потому что одно «менее важно», а потому что разные явления требуют разных инструментов реакции. Симметрия — это не уступка, это последовательность Репродуктивное насилие со стороны женщины в отношении мужчины упомянуто в статье ровно затем, чтобы быть немедленно закрытым: «зато он платит алименты». Это риторически понятный ход, но интеллектуально нечестный. Лишение человека репродуктивного выбора — скрытая отмена контрацепции, ложь о невозможности забеременеть, отказ от аборта вопреки явному несогласию партнёра — это нарушение автономии. Финансовые последствия, которые следуют за этим, не ретроактивно превращают нарушение в норму: они просто добавляют к нему материальное измерение. Важно понимать: признание этого не является уступкой противникам концепции и не ослабляет защиту женщин. Наоборот, именно непоследовательность в применении принципа даёт оппонентам самый удобный рычаг. Если репродуктивная автономия — это ценность, она либо универсальна, либо это не ценность, а групповой интерес. Отстаивать универсальный принцип через избирательное применение стратегически проигрышно. Про «инстинкт» — тут наука интереснее, чем кажется Утверждение «материнского инстинкта не существует» верно по направлению, но сказано без опоры — и это легко атаковать. Между тем нейробиологические данные дают куда более сильный аргумент: механизмы привязанности к ребёнку действительно существуют на уровне мозга (перестройка префронтальной коры, окситоциновые системы), но они запускаются *в ответ* на уход, а не предшествуют ему в форме «желания родить». Одни и те же механизмы работают у биологических матерей, отцов и приёмных родителей. То есть точный тезис звучит не «инстинкта нет», а «то, что принято называть материнским инстинктом — это нейробиология привязанности, которая формируется через практику заботы и не имеет отношения к изначальному желанию иметь детей». Это не только точнее — это неопровержимее. Прочитав комментарии, ещё добавлю... «Феминистская повестка, надуманная проблема» Саботаж контрацепции в партнёрских отношениях — это не концепт из гендерных исследований. Это задокументированная практика с измеримыми последствиями для здоровья. Несогласие с политическим контекстом статьи — законное право, но оно не является аргументом против существования явления. Это называется ad hominem по источнику: «мне не нравится кто говорит, значит, то, что говорится неправда». «Природа так устроила» Апелляция к «естественному» как к нормативному — это одна из старейших логических ошибок (натуралистическая ошибка, если точно). Природа «устроила» также рак, паразитов и детскую смертность — никто не предлагает считать это идеалом. То, что нечто биологически возможно или статистически распространено, не создаёт моральной обязанности. Автономия — это как раз способность человека действовать вопреки биологической программе. «Демография, страна вымирает» Это реальная проблема, но аргумент применяется неверно. Страны с наиболее жёсткой пронаталистской политикой — включая советский опыт — демонстрируют краткосрочный всплеск и долгосрочную стагнацию или откат. Устойчивый рост рождаемости коррелирует с доступными яслями, нормальными декретными выплатами для обоих родителей, доступным жильём и уверенностью в будущем. Перекладывать демографическую проблему государства на репродуктивные решения частных людей — это не политика, это экстернализация ответственности. «Меня никто не заставлял, я счастлива в материнстве» Личный опыт — ценный источник, но не эпидемиологический аргумент. Это классическая ошибка выжившего: мы слышим тех, чей опыт сложился благополучно, и значительно реже — тех, кто оказался в ситуации давления или принуждения, потому что говорить об этом намного труднее. Чужое счастье не отменяет чужую боль. *«Статья однобокая, про мужчин ничего»* В этом конкретном пункте — справедливое замечание (см. выше). Но «статья непоследовательна» и «проблемы не существует» — это два совершенно разных тезиса. Первый — обоснованная критика. Второй — нелогичный вывод из первого. Репродуктивная автономия — это концепт, который стоит того, чтобы его отстаивать. Но отстаивать его эффективно можно только тогда, когда аргументация точная, симметричная и не даёт оппонентам законных зацепок. Этой статье до этого есть куда расти.

«Когда родишь?»: как у женщин отбирают право на собственное тело