Я уверен, что скоро откроется немало бюро оцифровки, где можно скопировать голос, мимику, жесты, походку человека и далее использовать для цифровой ИИ образ в интернет мемориале человека и его семьи. Странно что ужас общения с цифровой ИИ образом обсуждается только вокруг ближайших родственников - дети и родители. Но и тут для большого количества людей познавших утрату близких это психотерапия. У меня умер папа, его портрет висит на даче. Каждый раз приезжая на дачу я здороваюсь с отцом и рассказываю ему об обновлениях на даче, которую он строил. А теперь представьте что вы создали генеалогическое древо, например в Famiry.ru или аналогичном сервисе. Внук смотрит своих дедушек и бабушек, а карточка их это не только фото и текстовый комментарий, но и прямое общение с цифровым ИИ образом. Внук может спросить кем дедушка работал, что ему нравилось в детстве, как он познакомился с бабушкой и прочее. Происходит живое общение. А теперь берем еще дальше - правнук, праправнук. Для них вообще нет даже намека в чем то ужасном при общении с родственником. А теперь поговорим о захоронениях. Сколько поколений ухаживает за могилами своих близких? Я вижу что уже начиная с внуков могилы начинают зарастать. А с правнуков уже значительно чаще. И как наверно знаете, бесхозные захоронения могут быть освобождены и использованы другими. Иными словами память о родственнике исчезает на корню. И только цифровой ИИ образ покинувшего мир человека остается и может быть востребован не только прямыми родственниками, но и семьями боковых ветвей генеалогического древа. Например у меня собрано 240 персон, а у боковой ветви семья сумела собрать более 1.5 тысячи персон.

Противное мнение: ИИ-копии умерших — не милота, а тихий ужас и контент из «Чёрного зеркала»

Horugvi1 час назад

0 / 0

Давайте немного подождем. Возможно, Александр дойдет до реальной оценки.

Хидэо Кодзима решил посмотреть российский фильм «Кракен» — фанаты попытались его отговорить